Кири́ллица
Кириллица- одна из двух древнейших славянских азбук. Сложилась на рубеже 9–10 вв. Наименование восходит к имени Св. Кирилла, хотя, по всей вероятности, сам Кирилл создал не Кириллицу, а глаголицу. Традиция приписывает создание кириллицы одному из учеников Кирилла и Мефодия — Клименту Охридскому
(в его кратком житии, сохранившемся только по-гречески,
читается: «Придумал и другие начертания для букв,
дабы они были более ясными, нежели те, что изобрёл премудрый
Кирилл»).
Довольно рано начались попытки заменить глаголицу алфавитом, графически приближенным к греческому.
Стремление к замене объясняется, во-первых, тем, что среди
южных славян было распространено знание греческого. языка и,
следовательно, владение греческим алфавитом, во-вторых, тем, что
глаголица, буквы которой, как правило, многоэлементны,
объективно трудна для письма.
Попытки замены завершились
успехом после смерти Мефодия, когда ученики Кирилла и
Мефодия были изгнаны из Великой Моравии и перешли в
Болгарию. Высказывались догадки и о возможном авторстве
Наума Охридского и Константина Преславского.
Графически К. близка к греч. унциальному письму. При этом если в греч. алфавите всего 24 буквы, то в К., по свидетельству Черноризца Храбра, их было 38: 14 созданы «по славянской речи» — для передачи юж.-слав. звуков.
Несомненна внешняя зависимость К. от глаголицы. В обих алфавитах имеются как одинаковые буквы [ср. глаголич. и кириллич. ш (ша); и Ф (ферт); и щ (шта)], так и зеракльно отображенные [ср. глаголич. и криллич. р (рци); и е (есть)]. Наблюдается также сходство (при разнице в значениях) написания букв [ср. глаголич. (юс малый) и кириллич. э (ять); (покой) и г (глаголи)].
Внутренняя зависимость Кириллицы от глаголицы является практически полной; Кириллица — это транслитерация глаголицы, её побуквенный перевод, при котором был полностью сохранён фонематич. принцип создания алфавита, применённый Кириллом.
Древние кириллич. тексты исполнялись на разнообразных материалах. Эпиграфика на камне, штукатурке, керамике, дереве (включая граффити) известна с кон. 9 в. Четыре страницы Новгородского кодекса (1-я четв. 11 в.) написаны на церах
Древнейшие рукописи на пергамене относятся гл. обр. к 11 в. В юж.-слав. землях были созданы Саввина книга (датируется также 10 в.), Енинский апостол, Супрасльская рукопись, Хиландарские листки, Листки Ундольского, Македонский листок и др. В 11 в. первые рукописи на пергамене были созданы и в Киево-Новгородской Руси (часть из них датирована, локализована и содержит имя заказчика и писца): Остромирово Евангелие 1056–57, Архангельское Евангелие 1092; Изборник Святослава 1073 и Изборник 1076; богослужебные сборники [Путятина минея, Новгородские служебные минеи (за сент. 1095, окт. 1096 и нояб. 1097); Ильина книга (датируемая рубежом 11–12 вв.) и др.]. Намного больше сохранилось кириллич. памятников 12 в. и ещё больше — 13 в. Кириллич. рукописи 11–13 вв. каталогизированы (в библиотеках и архивах государств быв. СССР их хранится более 500), древнейшие и важнейшие — изданы.